他知道享用命运提供的充足的有益于生活的东西，不炫耀，亦不推辞，因此当他拥有它们时，他欣然地接受它们，而当他不拥有它们时，他也不觉得匮乏。
短评
沉思录这本书，因为找到了从希腊语直接翻译的中文版本，所以看得是中文。阅读这本书是想进一步了解#Stoicism ，同时根据Taleb的[[林迪效应 Lindy Effect]]：
如果一本书已经印行四十年，我可以预期它会再印行四十年。但是主要的差异在于，如果它能再存活十年，那么预期它会再印行五十年。这个道理很简单，告诉你一般而言，为什么已经存在很久的东西，不会像人那样＂老化＂，而是会反向＂老化＂。每过一年，只要还没有灭绝，额外的预期寿命就会增为两倍。这是展现某种强固性的指标。一样东西的强固性和它的生命成正比！
本书写于公元一世纪，至今已经有一千八百多年历史，我相信时间是检验成色的有力指标，所以觉得这本书值得一读。
读了5天，不得不说有一点虎头蛇尾，前半部分作者从身边的人学习到的道理非常精彩，很多我都认为可以进一步借鉴学习。而后半部分许多话语都有重复，而且着重在强调对于死亡的看法。作者一再提到死亡是自然的一部分，应该坦然处之。但在我看来也许这是一种过度补偿心里，本书写于马尔库斯老年，也许就是因为对于死亡有着无限的恐惧所以他才会不断通过写作来安慰自己。
可以说这本书就是一本斯多葛派的格言集，有很多让人眼前一亮的感悟。
22 Stoic Principles
When you encounter unkindness
- No matter what anyone says or does, my task is to be good.
- The Noblest kind of retribution is not to become like your enemy
Everything Depends on How You Interpret it
- not literally true, but human imaginations are really powerful
- whatever happens, you can always choose how to interpret it.
- How easy it is to repel and to wipe away every impression which is troublesome or unsuitable, and immediately to be in all tranquility
- Your mind will take the shape of what you frequently hold in thought, for the human spirit is colored by such impressions.
Your Mind Should Sit Superior to Your Body and Its Sensations
- “Do not allow pain, drowsiness, fever, loss of appetite [to alter your behavior].. When you’re bothered by things like that, remind yourself: I’m giving in to pain.”
Stay Mindful and Take Deliberate Actions
- Invoke [[System 2]]
- “No random actions, none not based on underlying principles”
Don’t Retreat from the World
- “If you conceive of all rational beings as constituted for one cooperation, then helping other people becomes a joy and not just the ‘right’ thing to do.”
- “You can do it, if you simply recognize: that they’re human too, that they act out of ignorance, against their will, and that you’ll both be dead before long. And, above all, that they haven’t really hurt you. They haven’t diminished your ability to choose”
Your Opinion of YOurself Matters More Than the Opinion of a Stranger.
- “It never ceases to amaze me: we all love ourselves more than other people, but care more about their opinion than our own”
- fame in a world like this is worthless.
Be Open to Correction
- “Remember that to change your mind and to accept correction are free acts too. The action is yours, based on your own will, your own decision and your own mind”
Cherish the Freedom and Liberty of Everyone
- “It was from [my brother] that I conceived of a society of equal laws, governed by equality of status and of speech, and of rulers who respect the liberty of their subjects above all else.”
- “recognize the malice, cunning, and hypocrisy that power produces, and the peculiar ruthlessness often shown by people from “good families.”
Have Some Self Respect
Avoid Complaning
- “Do your job without whining”
- “Don’t be overheard complaining, not even to yourself”
The Obstacle is the Way
- “The mind adapts and converts to its own purposes the obstacle to our acting. The impediment to action advances action. What stands in the way becomes the way.”
Adversity is Part of Nature
- “why not rather pray for the gift to fear none of these things, to desire none of them, to sorrow for none of them, rather than that any one of them should be present or absent?”
- “Be like the headland against which the waves continually break. It stands firm and tames the fury of the water around it.”
It’s Through Adversity That We Get Stronger.
- “It’s unfortunate that this has happened. No. It’s fortunate that this has happened and I’ve remained unharmed by it-“
Everything has happened before.
- “In all that happens, keep before your eyes those who experienced it before you, and felt shock and outrage and resentment at it. And now where are they? Nowhere. Is that what you want to be like? Instead of avoiding all these distracting assaults-leaving the alarms and flight to others and concentrating on what you can do with it all? Because you can use it, treat It as raw material. Just pay attention and resolve to live up to your own expectations. In everything. And when faced with a choice, remember: our business is with things that really matter.”
Stay Practical and Deal with What’s in Front of You.
- “If you seek tranquillity, do fewer things, better”.
- “Do everything as if it were the last thing you were doing in your life, and stop being aimless, stop letting your emotions override what your mind tells you”
- “Wipe away the impress of imagination. Stop being jerked like a puppet. Limit yourself to the present.”
Focus on Doing What is Right and be Prepared to Face Resistance
- “If it is not right, do not do it, if it is not true, do not say it.’
- “True delight and stillness is to move from one unselfish action to the next.”
- do not expect reward when doing good. Doing good itself is reward.
Do Your Duty and Despise Cowardice
Life is Short and Death Comes to us All, That Means the Time for Action is Now
- “Decide once and for all to pursue justice, honesty, courage, self-control and rational action above all else”
- “Not to live as if you had endless years ahead of you. Death overshadows you. While you’re alive and able be good.”
- “You suffer justly, because you choose to be good tomorrow rather than today”
- “Think t yourself as dead. You have lived your life. Now take what’s left and live it properly.”
Practice Getting Back on Track
- “When jarred, unavoidably, by circumstance, revert at once to yourself, and don’t lose the rhythm more than you can help. You’ll have a better grasp of the harmony if you keep on going back to it
- “Pride and outward show is an arch-seducer of reason, when you think you’re occupied in the weightiest business, that’s when it has you its spell.”
Look Beneath to See Things for What They Truly Are
- this noble vintage is grape juice, and the purple robes are sheep wool dyed with shellfish blood.
Recognize Material Wealth is Neither a Good nor an Evil
Meditations of Marcus Aurelius
摘抄
斯多葛派创始人芝诺是塞浦路斯人，腓尼基一位富商的儿子。父亲去世后他继承父业经商，货船失事后来到雅典，改从研究哲学。他起初追随昔尼克派哲学家克拉特斯（Crates，约公元前330）学习哲学，后来又学习过柏拉图派等派别的哲学，二十年后创立自己的学派，在雅典一条装饰有绘画的柱廊（στο）里给门生们讲学，因而该学派被称为“柱廊派”。古希腊语中通常以στο的形容词στοικζ，用来代指该哲学派别和该派哲学家，拉丁文为stoicus，英文为stoic，音译为“斯多葛派”和“斯多葛派哲学家”。“斯多亚派”则源自对στο一词的音译。#Stoicism
#Stoicism “斯多葛派按其历史发展分为早期、中期和晚期。早期斯多葛派的主要代表人物是芝诺及其门生克雷安特斯（Creantes）和克律西波斯（Chrysipus），中期斯多葛派的主要代表人物是帕奈提奥斯和波西多尼奥斯，晚期斯多葛派的主要代表人物是塞内加、埃皮克泰德和马尔库斯·奥勒利乌斯。把斯多葛哲学介绍给罗马人的主要是帕奈提奥斯和波希多尼奥斯等中期斯多葛派哲学家。”
#Stoicism斯多葛派提出与新的历史时期相适应的新的人的群体概念，成为斯多葛派伦理思想体系的基本出发点。他们认为，世界是一个由神和人一起组成的共同体，人和神具有共同的理性，人要顺应自然地生活。由此，他们不再强调人的地域性和种族性差别，而是统一“世界城邦”的一员，是世界公民。斯多葛派认为，主宰整个宇宙共同体的是自然本性，又称宇宙理性或神。他们从整体观念出发，强调人与整体的联系，个体特性包含于整体之中，是整体的一个方面或一个部分。对上述这些思想，奥勒利乌斯在《沉思录》中反复涉及。”
#Stoicism“斯多亚派认为，人的自然本性是群居性的，结成群体而共同生活，因而需要互相友爱、帮助，需要城邦。
#Stoicism“斯多葛派的伦理学注意的中心问题是道德问题和人的自我完善，强调锻炼意志，培养坚定性和忍耐性，以适应一切变化和意外遭遇。一个人的幸福有赖于他自身，不受任何外部变幻的影响。由此幸福和美德是重合的，具有美德即幸福。”
塞内加的主要哲学著作是书信集《致卢基乌斯》和《论自然问题》。在这些书信里，塞内加详细阐述了斯多葛派伦理学的各个基本问题。塞内加认为，人的主要任务是培养美德，哲学研究不只是理论性的，同时也是实践性的——美德的实践实现。他认为，创造事物源于两种因素，一是质料，二是原因，原因即理性，赋予物质形式。物质是永恒的，宇宙由四种基本元素构成，这就是火、空气、水和土。他把自然体理解为如生命体的循环变化。在这一循环中，一切都遵循必然性，并且经历一定时间之后出现重复。在认识论方面，塞内加遵循感觉论，认为认识源于事物作用于人的感觉，理智源于感觉。他认为，愤怒、爱、悲伤等情感也是物质性的。他认为，灵魂是不死的，肉体是对灵魂的桎梏，世界上发生的一切都是必然的、不可避免的，人应该顺应自然地生活。自然中的必然性对于人来说就是命运。命运不可改变，不可逆转，一切不幸遭遇是为了让人完善美德。塞内加不否定感觉上的满足，不否定财富，只是要求人们善于利用它们。生活本身并不是善，只有好的生活才是善。由此他提出，苟延残喘不如一死。塞内加认为，社会是自然安排的一种存在，是一个统一的整体，具体的个人是这个伟大整体的成员，因此人们的祖国是世界，人的第一责任是不对社会成员造成损害，人们应该互相关心、同情、爱护。由此，甚至对待奴隶也应该人道，因为奴隶也是人，他们有权利要求承认他们做人的权利。
在奥勒利乌斯掌权期间，罗马国家生活发生了巨大的变化。奴隶制体制的暂时稳定趋于终结，经济开始衰落，商业萧条，奴隶来源不足，自由主义经济萌芽。
他看来，世界是一个永恒变化的过程，人生即处于这一变化过程中，人的生命是这一变化过程中转瞬即逝的一刻。他主张完善道德。提倡仁爱和善良，强调自我宁静，斯多葛派式地忍受命运的变幻。与前辈斯多葛派相比，他使精神与肉体更加对立。他认为，世界是完善的，一切源于宇宙理性，即神，或如习俗称其为宙斯。善即与神意和理性、与自然秩序相吻合的和谐。恶也是神明的安排，当把它们视为符合世界自然秩序时，便并非恶。
我从鲁斯提库斯那里学得：需要改进和培养品性；不热衷于诡辩式论争，不就纯思辩性问题进行著述，或作说教性谈话，或炫耀地显示自己是苦修、善行之人；避免过于藻饰和强调诗律的纤巧性写作 #Epigram
我从阿波洛尼奥斯那里学得：自由意志和无可动摇地坚定不移；任何时候都只听从理性；即使经受着剧烈的疼痛、失去儿子、身患重病，也要泰然如常；我从他这样一个活生生的榜样那里清楚地看到，他既严厉，又有耐心，诲人不躁；我还看到他在传授原理方面具有杰出的教导经验和技巧，但他从不自诩；知道如何接受朋友的恩惠，既不因此而显卑微，又不漠然处之。” #Epigram
我从塞克斯图斯那里学得：心性仁善；父权家庭的榜样；顺应自然地生活的观念；毫无做作的庄严气质；认真关心朋友；宽容无知识者和未经认真观察思考便发议论之人。 #Epigram
我从父亲那里学得：性情温和，对经过认真考虑作出的决定坚持不动摇；不贪求表面的尊荣；热爱劳作，坚持不怠” #Epigram
“尊重他人的情感，免除朋友们必须陪同一起用餐和陪伴出门旅行的义务；总是一如既往地对待那些由于某些需要而留下来的人；对各种议题认真思考，并且坚持不懈，不满足于一般表象而预先放弃探察；保持朋友，从不厌弃，也从不热情有余；在任何情况下都不依赖他人，心境快乐；富有远见，合适地预先安排甚至各种琐细的事情。”
他知道享用命运提供的充足的有益于生活的东西，不炫耀，亦不推辞，因此当他拥有它们时，他欣然地接受它们，而当他不拥有它们时，他也不觉得匮乏。#Epigram #Life
他容易交往，令人喜欢而不做作；对自己的身体关心适度，不贪恋生活，不炫耀，也不过分疏忽，而是由于自己的用心，很少需要医生、药物或其他外部医疗。 #Health
清晨便警告自己：我可能会遇到好管闲事之人、忘恩负义之人、傲慢无礼之人、诡诈蒙骗之人、忌妒诽谤之人、孤僻乖戾之人。他们所以形成这样的品性是由于他们不辨善恶。我，既然知道善之本性，美也，恶之本性，丑也，知道这些误入迷途的人的本性，即其本性与我的同一，不仅具有同一的血统本源，而且享有共同的理智和神性，所以我不可能被他们中的任何人所伤害，因为他们没有哪个人能把丑恶强加于我，而我也不会对同宗人生气，憎恨他们，因为我们出生是为了合作，有如双足、双手、两眼皮、上下相对的两排牙齿。因此，互相为恶是违背天性的：气愤和厌恶就是相互作对。
不管我是什么，都不过是肉躯、微弱的灵气和具有支配能力的理性
如果你能够把每一件事情都当作生活中的最后一件事情去完成，避免一切轻率、违背理智的情感激动、虚伪、自私、抱怨命运分配的份额，你就能做到这一点。#Life
灵魂啊，你放纵了，你放纵了自己。你不会再有机会荣耀自己；要知道，每个人只有一次生命，当你还没有珍爱自己，而是把自己的幸福交给其他灵魂时，你的生命就行将结束了 #Life #Epigram
要知道，那些在生活中被各种事情折磨得筋疲力尽而漫无目标的人是在糊涂混世，因为他们没有使自己的所有冲动和思想都一起趋向既定目标。#Life #Epigram
不注意观察他人的心灵是怎样的人不一定是不幸之人，而那些不关注自己的心灵活动的人则必定是不幸之人。
不要蔑视死亡，而要把它作为自然之道所希望的事物之一，高高兴兴地满足它。要知道，有如年轻、年老、成长、盛年、出牙、生髯、白发、播种、怀孕和生育，以及许多其他自然活动，这也是解体。这就是对人进行思考的结果，因此不要满不在乎地，不要渴求地，也不要轻蔑地对待死亡，而要把它作为自然活动之一来期待。就像你现在期待新生儿从你妻子的子宫里出来，你也要这样接受你的灵魂离开你这躯体那一时刻。 #Death
对于一块上抛的石子，降落并非恶，上升并非善
一切都处于变化中，你自己也在不断的改变中，并且是趋向于某种毁灭，整个宇宙亦然。
- #Insight Entropy it is.
毕达哥拉斯派要求清晨昂望天空，以使我们想象星辰始终循着同样的路线，完成着它们同样的工作，想象它们有序、纯洁和坦诚。因为星辰没有任何遮幔。#Astronomy
为了未来，不要消耗你的思想在别人身上，除非是共同的利益引你这么做。因为费尽心机地探讨他人的事情，细细回味别人的言谈、幻想和用意，揣测别人的目的与动机……这一切不过是使你忘掉自己，使你背离自身的指导原则而漫无目的的奔突闯荡。
要注意观察星体的运行，好像你自己也同它们一起运转。要不断思考各种元行之间的相互变化，因为这些意念能够去除尘世生活的污浊。#Astronomy
爱好虚荣之人把别人的行为作为自己的善；爱好享乐之人把自己的感觉作为善；然而智慧之人却认为惟有自己的行为才是自己的善。#virtue
结婚、生育、生病、死亡、作战、节庆、经商、务农、谄媚、自吹、猜疑、阴谋、祈求一些人死亡、抱怨自己的遭遇、爱情、储藏、渴望执政官职位和王位。可是他们那样的生活没有在任何地方留下任何痕迹。#Life
#Beauty 一切自身具有美的事物本身便是美的，并且以自身为满足，不把赞美作为自己的一部分。其实，称赞并不能使事物变得更好或更坏。 真正的美还需要什么吗？不，如同法律一样不需要，如同真理一样不需要，如同善意、谦虚一样不需要。它们中有哪一种是由于称赞才美的，或是由于受贬抑而受损？事实上，即使翡翠不被人称赞，它会变丑吗？黄金、象牙、紫袍、竖琴、短剑、小花、矮树会由于不被人称赞而变丑吗？
一个人不注意观察邻人所说所做所思，而是只关心自己的行为能够公正和合乎天律，那他会获得怎样的闲适啊！应该说，高尚之人不窥探他人的晦暗习性，而是“目不斜视地直奔目标”。#virtue
死亡是什么？如果一个人观察死亡本身，借助理性的分解能力，把显现的各种表象与死亡分开，那时他会发现，死亡不是什么别的，而是自然的一种职能；如果一个人害怕自然功能，那他就是一个稚童；诚然死亡也不仅是自然的职能，而且对自然本身也有益。 #Death
人的生命期限是一个点，存在是流变的，感觉是模糊的，整个躯体的所有组成物是易朽的，灵魂是旋体，命运是难以预测的，名望是不可靠的；总而言之，属于躯体的一切是溪流，属于灵魂的一切是梦幻和烟雾；人生是战斗和客栈；身后的名声会被遗忘。那么，什么能作指导呢？惟有哲学。哲学能保护内心的神不受侮辱，不被伤害，比愉快和痛苦更有力量，不会不经思考地行事，不作欺骗，不行伪饰，自在于他人所行或不行 #Philosophy
也应该认真观察那样一些事物，尽管它们是附属于顺应自然产生的事物而产生的，但是它们也常常包含某种能令人愉悦的方面。例如烘烤的面包就可能有一部分会裂开，那些裂开的部分尽管在某种程度上有违面包师的承诺，但是它们本身却能奇特地刺激食欲。无花果成熟了也会裂开。成熟的油橄榄中接近熟透的会腐烂，但这却会赋予果实一种特殊的美。躬身低垂的谷穗，狮子紧蹙的眉头，野猪嘴里淌出的白沫，以及许多其他事物，若是有人单个地观察那些事物，它们的样子很不好看，但是由于它们附属于顺应自然产生的事物，因而仍然能装饰那些事物，动人心灵。#Metaphor
#Epigram 做事不可违背自己的意愿，不可不顾及共同利益，不可不假思索地从事，不要中途退缩，不要用精巧的言词修饰你的思想，不要话语冗赘，好管闲事。让你内心的神明做你的引导者，像一个具有真正男子气质的、一个成熟的、一个服务于社会的、一个罗马人的、一个领导者的、一个恪守本分的人那样等待召唤，随时准备离开生命，既无需誓言，亦无需任何证人。心境欢悦，既不需要外来的帮助，也不需要别人给予宁静。应该自己站直，不由别人扶直。
#Legacy 你还要记住，每个人活着只是现在这一很短暂的时间，其他时间不是已经过去，便是处于不可预测之中。实际上，人的一生短暂，他生活的地方也只是地球的一个小角落；即使是身后长久流传的名声也微不足道，那名声靠会很快逝去的可怜的人们一代代相传，他们甚至都未必了解他们自己，更不会了解从前故去的人们。 不过是否名声使你转向？你要知道，一切都会迅速被遗忘，一生未经历的前后时间的混沌，不和谐的空虚，赞美之词的混乱，划定的地域的狭窄。要知道，整个大地是一个点，我们居住的地方更是一个怎样的小角落?这里能容下多少人？一些怎样的人会称赞你？
- Reminding me of the excerpt from the pale blue dot [[Pale Blue Dot, Carl Sagan, 1994]] #Insight
肉体、灵魂、智慧：感觉属于肉体，欲望属于灵魂，信念属于智慧。
#Life #Epigram 人们往往寻求退隐，过乡间、海边和山林间的生活，你也曾经希望过那样的生活。然而这样的想法是最为庸俗的，因为你可以随时退隐到你的内心。要知道，任何一个人都不可能比他退隐进自己的心灵更洁静、更闲适；特别是当他内心有这样的要求时，他只需稍许凝思，便可以立即进入宁静之中。我称之为宁静的不是什么别的，就是心灵的有序。因此，你要不断让自己作这种退隐，让自己获得新生。你内心的原则要简洁而彻底，只要遵循它们，便可以立即排除一切烦恼，回过来再想起它们时便不会再感到厌恶。